LA MORALE

 

Citations
(par ordre chronologique)

 

Platon

"Comment faut-il vivre ? [Pôs biôtéon ?]"

> Platon, Gorgias (IVe s. av. J.-C.), 492d.

Descartes

" Ainsi toute la philosophie est comme un arbre, dont les racines sont la métaphysique, le tronc est la physique, et les branches qui sortent de ce tronc sont toutes les autres sciences, qui se réduisent à trois principales, à savoir la médecine, la mécanique et la morale ; j'entends la plus haute et la plus parfaite morale qui, présupposant une entière connaissance des autres sciences, est le dernier degré de la sagesse. "

Descartes, Les Principes de la philosophie (1644), Lettre-préface.

Hume

"Et il est certain que ce sont nos sentiments, et non la raison, qui distinguent le bien et le mal en morale [...]."

> D. Hume, Traité de la nature humaine (1740), Livre III, 3e partie, section 1, trad. Ph. Saltel, GF-Flammarion, 1993, p. 212.

• "La sympathie est la source principale des distinctions morales [...]."

> D. Hume, Traité de la nature humaine (1740), Livre III, 3e partie, section 6, trad. Ph. Saltel, GF-Flammarion, 1993, p. 248.

Jean-Jacques Rousseau

"Les hommes sont méchants ; une triste et continuelle expérience dispense de la preuve ; cependant, l'homme est naturellement bon [...] ; qu'est-ce donc qui peut l'avoir dépravé à ce point sinon les changements survenus dans sa constitution, les progrès qu'il a faits et les connaissances qu'il a acquises ?"

> J.-J. Rousseau, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes (1755), note IX, éd. GF-Flammarion, 1971, p. 184.

• "Le principe fondamental de toute morale [...] est que l'homme est un être naturellement bon, aimant la justice et l'ordre ; qu'il n'y a point de perversité originelle dans le coeur humain, et que les premiers mouvement de la nature sont toujours droits [...]. Dans cet état [de nature] l'homme ne connaît que lui ; il ne voit opposé ni conforme à celui de personne ; il ne hait ni n'aime rien ; borné au seul instinct physique, [l'homme] est nul, il est bête : c'est ce que j'ai fait voir dans mon Discours sur l'Inégalité."

> J.-J. Rousseau, Lettre à Christophe de Beaumont (1763), dans OEuvres, t. IV, Gallimard, coll. " Bibliothèque de la Pléiade ", 1969, p. 935.

Kant

"Le devoir est la nécessité d'accomplir une action par respect pour la loi."

> E. Kant, Fondements de la métaphysique de moeurs (1785), 1re section, trad. Delbos, Delagrave, 1967, p. 100.

> Voir la fiche sur l'oeuvre
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Nietzsche

" Il n'y a pas de phénomènes moraux, seulement une interprétation morale des phénomènes. "

F. Nietzsche, Par-delà le bien et le mal (1886), 4e partie, paragraphe 108, trad. H. Albert revue par J. Lacoste, Robert Laffont, coll. "Bouquins", 1993, p. 619.

• "Dans quelles conditions l'homme s'est-il inventé à son usage ces deux jugements de valeur : bien et mal ? Et quelle valeur ont-ils par eux-mêmes ? Ont-ils jusqu'à présent entravé ou favorisé le développement de l'humanité ? Sont-ils un symptôme de détresse, d'appauvrissement vital, de dégénérescence ? Ou bien trahissent-ils, au contraire, la plénitude, la force, la volonté de la vie, son courage, sa confiance, son avenir ?"

> F. Nietzsche, La Généalogie de la morale (1887), avant-propos, trad. H. Albert et J. Le Rider, Robert Laffont, coll. "Bouquins", 1993, p. 771.

• "Définition de la morale : la morale - l'idiosyncrasie de décadents, avec l'intention cachée de se venger de la vie - et cela, avec succès."

> F. Nietzsche, Ecce Homo (1888), IV, paragraphe 7, trad. É. Blondel, GF-Flammarion, 1992.

• "La morale antinaturelle, c'est-à-dire presque toute morale qui jusqu'à présent a été enseignée, vénérée et prêchée, se dirige, au contraire, précisément contre les instincts vitaux -, elle est une condamnation, tantôt secrète, tantôt bruyante et effrontée, de ces instincts."

> F. Nietzsche, Le Crépuscule des idoles (1889), "La morale comme manifestation contre nature", paragraphe 4, trad. H. Albert et J. Lacoste, Robert Laffont, coll. "Bouquins", 1993, p. 971.


Emil Cioran

"L'on ne ressent jamais plus douloureusement l'irréversibilité du temps que dans le remords. L'irréparable n'est que l'interprétation morale de cette irréversibilité."

> Emil Cioran, Le crépuscule des pensées (1940), dans OEuvres, Gallimard, coll. " Quarto ", 1995, p.339.


Alain

"La morale consiste à se savoir esprit et, à ce titre, obligé absolument ; car noblesse oblige. Il n'y a rien d'autre, dans la morale, que le sentiment de dignité."

> Alain, Lettres à Sergio Solmi sur la philosophie de Kant, Hartmann, 1946, p. 63.

• "[Le devoir :] C'est une conduite qui, dans un cas difficile, se présente à l'esprit comme ayant une valeur universelle [...]. [Le] devoir est obligatoire, mais non point forcé ; et aucune récompense n'est jamais en vue, ni même aucune joie."

> Alain, Définitions (1954), dans Les Arts et les Dieux, Gallimard, coll. " Bibliothèque de la Pléiade ", 1958, p. 1050.

• "Il n'y a jamais d'autre difficulté dans le devoir que de le faire."

> Alain, Définitions (1954), dans Les Arts et les Dieux, Gallimard, coll. " Bibliothèque de la Pléiade ", 1958, p. 1050.


Leibowitz

"La morale en tant que valeur intrinsèque procède d'une catégorie absolument athée. L'être moral considère l'homme comme finalité et substitue l'homme à Dieu."

> Y. Leibowitz, Judaïsme, peuple juif et État d'Israël, J.-C. Lattès, 1985, p. 36


Comte-Sponville

"La morale est l'ensemble - historiquement donné et déterminé - des règles que la nature rend possibles, que la société rend nécessaires, que la raison rend universalisations, enfin que l'amour de l'amour, il le faut bien, rend désirables."

> A. Comte-Sponville, dans A. Comte-Sponville et L. Ferry, La sagesse des Modernes, Robert Laffont, 1998, p. 139.


Conche

"Pour échapper à l'obligation morale, il [...] faudrait cesser d'être homme. L'éthique est affaire de choix [...]. La morale n'est pas affaire de choix. Elle est donc justifiable universellement."

> M. Conche, " Droits de l'homme, droits de Dieu ", dans n° spécial du Nouvel Observateur, Hors série de janvier 2002 : " La guerre des Dieux ", p. 98.

 

 

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