[Amorce] Il est difficile de définir la poésie, son rôle et ses fonctions. Pour certains, la poésie doit s'inspirer du quotidien ; pour d'autres, elle doit plutôt nous « déconnecter » du réel, grâce au pouvoir de l'imagination. Ces attitudes apparemment inconciliables sont pourtant complémentaires. [Problématique] Quelles doivent être les sources d'inspiration de la poésie ? [Annonce du plan] La poésie permet d'échapper à la réalité par l'intermédiaire d'étonnantes prouesses du langage et de l'imagination [I] mais elle ne s'en écarte pas forcément ; au contraire, elle la dévoile et en perce les mystères [II].

Un poète latin, Horace, disait que la poésie est une « peinture ». Elle doit nous aider à nous rapprocher du monde réel, à le redécouvrir, à l'aimer.

La poésie se nourrit du réel.

• La vie dans toute sa crudité : c'est la poésie réaliste et celle des sentiments.

[Exemples] Villon, « Ballade des pendus » (« plus becquetés d'oiseaux que dés à coudre) ; Baudelaire, « Une charogne » ; Ronsard, « Quand vous serez bien vieille… ».

• Le quotidien familier, dans ses petits détails qui nous entourent.

[Exemples] Poèmes du corpus ; Hugo, « Fenêtres ouvertes ».

• Le poète s'efforce de rendre le quotidien dans toute sa plénitude : poésie des objets, des choses de la vie et, selon le conseil de Reverdy : « considérer toutes choses comme inconnues et […] se promener ou […] s'étendre sous bois ou sur l'herbe, et […] reprendre tout au début ».

[Exemples] Ponge, Le Parti pris des choses ; Cadou « La maison du poète… ».

• La poésie peint le réel pour dévoiler, dénoncer : le poète veut nous faire prendre conscience de la réalité sociopolitique.
• Cette poésie est engagée : elle cherche à agir sur le réel, à l'améliorer pour que les lendemains soient meilleurs, parce que la poésie est une « arme chargée de futur » (Gabriel Celaya).

[Exemples] Les difficultés de la vie chez Guillevic (« La vie augmente ») ; la poésie de la liberté de Hugo (« Melancholia » sur le travail des enfants au xix^e siècle ; L'Année terrible contre l'analphabétisme) ; les poètes résistants (Desnos, « L'Honneur des poètes » ; Éluard, « Liberté »).

• Le poète fait voir comme pour la première fois une réalité habituelle. La poésie montre « nues, sous une lumière qui secoue la torpeur, les choses surprenantes qui nous environnent et que nos sens enregistraient machinalement » (Le Secret professionnel, Cocteau). Comment ? En les mettant dans un autre contexte.
• La poésie fait découvrir les liens secrets entre les éléments du réel : le poète ne crée pas à partir de rien, mais combine, transfigure, transforme les éléments du réel, rapproche des réalités quotidiennes pour créer un nouveau monde.

[Exemples] Apollinaire, « Bergère ô Tour Eiffel, le troupeau des ponts bêle » ; Francis Ponge dans Le Parti pris des choses tisse des liens étranges entre « le Pain », l'espace et la nature par l'intermédiaire des comparaisons et métaphores surprenantes.

• Le poète « voyant » montre la réalité profonde : la poésie, mode de connaissance, dévoile le monde insoupçonné qui se cache derrière le mur de la rationalité. Elle fait comprendre « Le langage des fleurs et des choses muettes ».

[Exemple] Poésie symboliste.

• Il redonne aux mots du quotidien leur réalité d'origine.
• Elle exploite la multiplicité des sens des mots du quotidien. En poésie, le mot ne recouvre pas une réalité, mais toutes ses réalités, ses possibles. Sartre affirme que la poésie « ne se sert pas des mots comme la prose ; et même elle ne s'en sert pas du tout ; je dirais plutôt qu'elle les sert. […] Et comme le poète n'utilise pas le mot, il ne choisit pas entre des acceptions diverses et chacune d'elles […] se fond sous ses yeux avec les autres acceptions […]. Florence est ville et fleur et femme, elle est ville-fleur et ville-femme et fille-fleur tout à la fois » (Qu'est-ce que la littérature ?).

[Transition] Mais le poète peut aussi s'éloigner du quotidien.

• Le poète est un rêveur : il n'a pas les pieds sur terre. Charles Cros dans « Sonnet » : « Moi, je vis la vie à côté ». Pour Hugo, le poète est un « rêveur sacré », « homme des utopies », entre rêve et réalité, « Les pieds ici, les yeux ailleurs » (Les Rayons et les Ombres).
• La poésie parle du monde du rêve, des émotions, de l'indicible : ses thèmes sont le rêve, l'idéal, loin du réel.
• La réalité semble étrangère aux thèmes traités par la poésie : grandeur, beauté, désir d'évasion vers des destinations exotiques ou vers un monde de beauté idéale.

• La poésie permet de s'éloigner d'un lieu bien réel qui n'apporte que tristesse : la poésie de l'exil, de la nostalgie.

[Exemples] « Invitation au voyage », « Élévation » de Baudelaire ; « Images à Crusoé » où Saint-John Perse prête à Robinson Crusoé, revenu en Angleterre, le regret que lui-même éprouve des rivages tropicaux.

• Elle permet de s'éloigner d'une situation personnelle douloureuse, en la sublimant. Amour malheureux : « Poèmes à Lou » (Apollinaire) ; perte d'un être cher : « Demain dès l'aube » (Hugo), « Notre vie » (Éluard) ; perte de l'inspiration, doute sur ses talents créateurs : « La Cloche fêlée » (Baudelaire).
• Elle permet de s'éloigner d'un monde hostile et de la dureté de la condition humaine. Baudelaire, déchiré entre le spleen et l'aspiration à l'idéal dans « Élévation », veut s'envoler « bien loin de ces miasmes morbides ». Face à la dureté de la réalité, la poésie introduit le rêve.

[Exemples] Baudelaire veut s'évader hors du monde sur le mode serein (« Invitation au voyage »), sur le mode sensuel (« Parfum exotique »), sur le mode philosophique, mystique (« Élévation »).

• L'évocation, la résurrection poétique d'autres mondes, d'autres époques fait oublier une réalité qui dégoûte ou déprime.

[Exemples] Civilisations antiques, civilisations barbares chez les poètes parnassiens : Leconte de Lisle, (« Le Cœur d'Hialmar », « Le rêve du jaguar », Poèmes barbares) ; Hérédia (« Les Conquérants », Les Trophées).

• La recréation du monde ou la création d'un monde nouveau permet de fuir la logique de la réalité quotidienne. Le poète a le pouvoir d'inventer un autre monde, parfois féérique, ou de créer un monde nouveau par un « dérèglement de tous les sens » (Rimbaud).

[Exemples] Auteurs baroques du xvii^e siècle (Viau « Un corbeau croasse… ») ; poètes symbolistes (Rimbaud, « Aube » : « J'ai marché, réveillant les haleines vives et tièdes », Les Illuminations) ; les surréalistes du xx^e siècle substituent à notre vision logique une nouvelle optique par des images insolites, des ellipses qui disloquent le réel : « Ma femme au dos d'oiseau qui fuit vertical » (« L'Union libre », André Breton), « La terre est bleue comme une orange » (L'Amour, La Poésie, Paul Éluard).

• Par l'humour et la fantaisie, le poète invente un monde de tous les possibles.

[Exemple] Prévert, « Pour faire le portrait d'un oiseau » (l'oiseau dessiné prend vie).

Finalement, la seule réalité, c'est le poème.

• La poésie permet de se déconnecter du réel en inventant de nouveaux mots.

[Exemple] Un « petit poème » passe et voici Queneau qui, par des néologismes équivoques l'« enpapouète », l'« enrime », l'« enrythme », l'« enlyre », l'« enpégase » (« L'instant fatal », Pour un art poétique).

• Le poète utilise les mots hors de leur acception quotidienne ou des mots rares. « La création poétique est d'abord une violence faite au langage. Son premier acte est de déraciner les mots » (Octavio Paz).

[Exemples] « Lampadophore » et « ptyx » (Mallarmé).

• Le poète nous déconnecte du réel en refusant les règles ordinaires de l'expression quotidienne : il détourne les lois du langage ordinaire. « Poète est celui qui rompt avec l'accoutumance » (Saint-John Perse).

Ne peut-on pas dépasser cette alternative : poésie du quotidien ou poésie de l'imaginaire ? En effet, l'imaginaire et surtout le rêve relèvent du quotidien du lecteur et le plus souvent s'en inspirent. En même temps, l'imaginaire permet de dévoiler le quotidien. [Ouverture] « Tout est sujet, tout a droit de cité » en poésie, affirme Hugo. Apollinaire lui fait écho quand il déclare : « Un mouchoir qui tombe peut être pour le poète le levier avec lequel il soulèvera tout un univers. »