Fiche de révision

Fictions et réalités

Contenu


Las bases de nuestro patrimonio cultural remiten a modelos históricos, sociales y artísticos. ¿De qué manera estos relatos – reales o ficticios – constituyen referencias identitarias?

I Mitos fundadores y referentes

Tableau de 10 lignes, 2 colonnes ;Corps du tableau de 10 lignes ;Ligne 1 : • la creación del mundo; la création du monde; Ligne 2 : • los orígenes, la fundación; les origines, la fondation; Ligne 3 : • la leyenda; la légende ; Ligne 4 : • la creencia ; la croyance ; Ligne 5 : • los rituales; les rituels; Ligne 6 : • la tradición, el relato oral; la tradition, le récit oral; Ligne 7 : • el relato épico, la fábula; le récit épique, la fable; Ligne 8 : • los dioses mitológicos; les dieux de la mythologie; Ligne 9 : • las figuras tutelares; les figures tutélaires; Ligne 10 : • los personajes legendarios; les personnages légendaires;

en contexto

En el Popol Vuh – el texto mitológico del pueblo maya, escrito en idioma quiché –, se nos explica que los hombres han sido creados del maíz.

Dans le Popol Vuh – le texte mythologique du peuple maya, rédigé en langue quiché –, il est dit que les hommes ont été créés à partir du maïs.

II Ficciones y realidades

Tableau de 11 lignes, 2 colonnes ;Corps du tableau de 11 lignes ;Ligne 1 : • el imaginario colectivo; l'imaginaire collectif; Ligne 2 : • los valores, los modelos; les valeurs, les modèles; Ligne 3 : • las huellas del pasado; les traces du passé; Ligne 4 : • entender, interpretar; comprendre, interpréter; Ligne 5 : • la comprensión; la compréhension; Ligne 6 : • la interpretación; l'interprétation; Ligne 7 : • el papel de la transmisión; le rôle de la transmission; Ligne 8 : • el realismo mágico; le réalisme magique; Ligne 9 : • lo maravilloso ≠ lo real; le merveilleux ≠ le réel; Ligne 10 : • lo fantástico ≠ lo rationalista; le fantastique ≠ le rationnel; Ligne 11 : • los mundos soñados, imaginados; les mondes rêvés, imaginaires;

en contexto

Los relatos tradicionales que refieren eventos imaginarios o hechos reales con personajes históricos famosos, participan en la construcción de los valores de una sociedad y de su identidad nacional.

Les récits traditionnels rapportant des événements imaginaires ou des faits réels avec des personnages historiques célèbres, participent à la construction des valeurs d'une société et de son identité nationale.

III Actualidad y evolución

Tableau de 11 lignes, 2 colonnes ;Corps du tableau de 11 lignes ;Ligne 1 : • los iconos modernos; les icônes modernes; Ligne 2 : • héroe, superhéroe y antihéroe; héros, super-héros et anti-héros; Ligne 3 : • convertirse, transformarse; devenir; Ligne 4 : • el cambio; le changement; Ligne 5 : • el trastorno ; le bouleversement; Ligne 6 : • la ciencia ficción; la science-fiction; Ligne 7 : • la realidad virtual; la réalité virtuelle; Ligne 8 : • superar la realidad; dépasser la réalité; Ligne 9 : • reunirse, entremezclarse; se rejoindre, se confondre; Ligne 10 : • la utopia ≠ la distopia; l'utopie ≠ la dystopie; Ligne 11 : • evadirse (la evasión); s'évader (l'évasion);

en contexto

Muchos de los inventos que el escritor Julio Verne imaginó en el siglo XIX se hicieron realidad.

De nombreuses inventions, imaginées par Jules Verne au XIXe siècle, sont devenues réalité.

Salvador Dalí, gracias a la serie «La casa de papel», se ha convertido en un icono de los amantes de los atracos: en efecto, los atracadores llevan una máscara con su efigie para no ser reconocidos.

Salvador Dalí, grâce à la série « La casa de papel », est devenu l'icône des amateurs de cambriolages : en effet, les braqueurs y portent un masque à son effigie pour ne pas être reconnus.

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